现代医学养生 / 中医古训

中医药的特色所在 中医药根植于中国传统文化

中医药利用花草、骨甲、矿石等为原料，经过修合炮制解除病疴，通过望闻问切探因，通过针灸拔罐治病袪疾，充满了神奇，这也正是中医药的特色所在。中医药根植于中国传统文化，丰富于漫长的农耕文明时期，治病原理体现了阴阳五行、辨证施治、天人合一的哲学思想与人文理念，是中华文化在现实生活中的具体呈现，这种亦文亦医的思想在药典、药方、药目、堂训、店规、配伍等方面都有生动体现，本文重点说药目。

名店为何多用堂

介绍药目要从传统中药铺的命名说起。历史悠久的知名中药商号多带“堂”字，北京永安堂、同仁堂，济南宏济堂，杭州（胡）庆余堂，天津达仁堂等，无不如是，久者六个世纪，短者一百余年。这些名堂为何在商号中都有一个“堂”字呢？显然不是偶然或巧合，实有三个方面的原因。

据考证，中药铺商号以“堂”冠名源于被后人尊为“医圣”的张仲景。东汉汉献帝建安时期，长沙等地连年天灾，瘟疫不止，黎民生死不保，此时张仲景担任长沙太守，公务之余寻医问药，钻研医术为百姓治病。为便于百姓就诊，他就在衙门内大堂为病人诊脉开方，但在普通百姓眼中到衙门多为打官司诉冤情，称为“升堂”“上堂”，没事是不登衙门大堂的。为解除百姓的心理压力，张仲景就在名字前冠以“坐堂行医”四个字，其治病医术、善良德行感动了许多人，他死后许多医家为体现医德医术，就效仿沿用“坐堂医生”的称呼，所开药铺字号遂多以“堂”命名。

在传统文化中，行事讲究“师出有名”，注重“名正言顺”，《论语·子路》中就有“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”的说法。做买卖事关亏盈，取字名号就显得事关重大，“堂”字能给人一种光明正大、堂堂正正、威严气节、稳重厚道一类的“正能量”，本身也寓意吉祥，以其命名再自然不过。

由此，以“堂”命名蕴含着朴素的哲学思想，内显传统文化特质，了解了这些对中药商号多为何带“堂”字便不难理解了。

名堂为何刊药目

现存的知名中药商号大都由当初店铺（前店后厂）发展而来，上文提到的几大名堂均如此，这些商号分别刻刊了自己的药目。 查阅史料，现存较早的药目有《同仁堂药目》（康熙四十五年）、《永安堂药目》（乾隆九年）、《胡庆余堂丸散膏丹全集》（光绪三年）、《达仁堂药目》（1913年）、《宏济堂药目》（1923年）……这些知名中药商号为何要刊刻“药目”呢？

笔者收藏有早期版本的《永安堂药目》《同仁堂药目》《宏济堂药目》等，其中就有关于刊刻药目方面的信息。如《宏济堂药目》中有一篇创始人乐镜宇撰写的“自序”，其中提到，“凡业药商者，率皆刊行药目以广招来，阅之味同嚼蜡，本无之可言，然舍此则药剂名称繁不足以俾众周知，以遍购置者之应用……”，“为之媒介于其间，则为之交易者有所适从，商业亦因而展布，此则本堂药目一卷之所以由作也”，“然阅者得是编而次第求之，则亦如按图所骥，庶乎其不差矣。

对普通百姓来讲，药品专业性很强，很难熟知每个配方、特性、服用等，药目则系统地对古方、民间验方、宫廷秘方、祖传秘方等进行整理，以传统的丸散膏丹为主，以药酒等为辅，对配方的适应症状、主治功效、用量等明确描述，是一种推介说明书，直接目的是为了方便病人选方用药。药目在客观上便利了消费者，并借此保留了一批重要配方，主观上则是本堂商号的一种宣传。刊刻药目是行业惯例，当时发行量较大，但现在遗存较少，早期刻版的“药目”已成收藏界新宠。

药目的五个特点

反复阅读这些内涵丰富“药目”，可以解读出许多有价值的信息。

其一，商号命名颇有讲究，内涵吉祥。知名商号所选择的字多出自古籍，蕴含吉祥，或拙而朴，或公而雅。“同仁”源于《易经》，意为“和同于人，宽广无私”；“宏济”则寓“宏业济民”之意；“庆仁”则取“庆有延年益寿，仁心普济万方”之意；“万全”则由名联“万国称扬誉广三千界，全球敬仰名垂五百年”藏头组成；《永安堂药目序》则点明“本堂实与名副，财以道生”；千芝堂的店名取自本店的一本药目，内有明确记述……这些商号汲取了中国文化基因，有着深厚的人文精神，构成了传统中医药文化的精髓，历久弥香。

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