人体诸多不适和疾病与过度使用有关

我们在日常生活中要想保持最佳状态就一定要注意适中，适中就是最佳，人体出现的诸多不适和疾病往往与过度使用有关。《内经》中说：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤”。可以看出，“五劳”的产生是某种活动过“久”。

【原文出处】

《素问，宣明五气》:“久视伤血，久外伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。是谓五劳所伤。”

【详解】

视、卧、坐、立、行是人生命活动的五种体态，有静有动，有劳有逸。生命活动既不能过静过逸，也不能过动过劳。过静过逸，久卧、久坐则气血不流通，会伤及人身。过动过劳，久视、久立、久行，超出了人体的正常调节和耐受范围，亦会损伤人体。

久视伤血

人身精气皆上注于目，但目与血的关系最为密切，目得血滋养才能视物、辨物，用目过度又会伤血。

日常生活中，如果长时间读书看报，或沉迷于电视电脑，就会引起视力疲劳，出现双目干涩、视力下降、头晕眼花、心悸失眠等血虚症状。

因此生活中一定要注意用眼卫生，不可长时间、过度用眼。

久卧伤气

适当的休息和睡眠可以养气，有助于及时消除人体疲劳，恢复旺盛的体力与脑力。

但长期卧床、过度睡眠又会使人气血不畅，脏腑功能活动减弱，出现精神不振、倦怠乏力、食少纳呆、头晕气短等气虚症状。因此，保持适度运动是非常必要的。

久坐伤肉

人体在活动后，适当的静坐休息，可以使活动之余的气血津液滋养肢体肌肉，使肌肉丰满健美。

久坐，一方面会直接使人体气血津液运行癖滞，肢体肌肉失其所养；另一方面会影响脾胃运化，使人不思饮食，气血津液生化无源，从而使肢体肌肉失养，出现肌肉消瘦、萎缩，肌力减退等症状。

久立伤骨

适当、适时的站立，可以锻炼骨骼与关节，促进其正常的功能活动，尤其是青少年，在生长发育期，更应重视这一点。

长时间的站立，又会导致骨骼与关节过劳，下半身气血运行迟滞，出现腰酸背痛，腿软足麻等症状，严重者还可使骨骼与关节发生病变，功能障碍，甚至导致畸形。

老年人因肾精亏虚，体力不支，更不应久站久立。

久行伤筋

适当的走动、跑步，可以使人体经筋更加柔韧强健，运动灵活。

长时间的运动，又会使筋肉处于一种紧张和疲劳状态，变得脆弱，容易受伤。

若活动量过大或活动过猛，更可能出现筋肉、关节的扭伤、挫伤，导致运动障碍。

“五劳所伤”提示我们，健康的生命活动应该动静结合、劳逸适度。

这五劳的行为已经把“行立坐卧视”都包括了。其实，学习古代经典要举一反三，这5种活动只要适度，完全没有害处，相反可以变成“五养”，适视养血、适卧养气、适坐养神、适立养骨、适行养筋。

“闭目养生”十三法

“闭目养神”是养神修性的一种简便易行而又收效明显的方法。

《黄帝内经》云：“得神者昌，失神者亡。”可见神的充耗，关系到人的壮老；神的得失又关系到人的昌亡，人体五脏六腑的精气都“上注于目”。闭目养生法主要有以下13种：

1、闭目养心

在日常诸事纷扰、头昏脑胀时，找一清静之地，正襟危坐，双目闭合，眼睑下沉，调匀呼吸，意守丹田。

良久则头脑清醒，心平气和，心静如水，烦恼渐渐消失，进入静谧祥和状态，机体阴阳气血通达顺畅，心理平衡，情绪愉悦，头脑清晰，浑身轻松。

2、闭目降气

凡遇愤愤不平或遭受屈辱，于暴躁难捺之时，要理智地控制情绪，离开是非之地，闭目思量。

同时用自己的双手食指轻轻压在眼睑上，微微揉搓，到眼珠发热发胀，便觉胸膛闷塞顿开，肝火胃气下降，躁怒平息，心情和缓。

3、闭目行悦

在忧郁悲伤、失望空虚、心烦意乱之时，退避静舍，闭目独坐，尽量默忆，想象以往得意欢愉之事，即会觉得心神平衡，悲伤烦乱之情就会逐渐消失。

4、闭目卧思

人有三种思维方式：第一为睁眼思维方式，第二为梦境思维方式，第三即是闭目思维方式。

闭目思维是一种临界思维“现象”，即卧而不寐，闭目臆想联翩。在这种思维状态下，大脑排除了外界的干扰，又处于充血、充氧状态。

如此，可促使大脑细胞的潜能最大限度地发挥作用，以提高思维的深度和广度。

5、闭目消食

吃完饭后闭目休息10～30分钟，再去睡午觉、散步或是做别的事情。这对肝脏的保养，尤其是对有肝病的人来说是非常必要的。