麝香的传说故事
诸香之冠,络通瘀散。
窍开秽辟,痈消神丸。
痹宣阳活,胎下催产。
奥秘香囊,雄引求欢。
【传说故事】
古代将麝香供为神品,用其去恶压邪。我国东汉名医华佗,曾将麝香、丁香、檀香等置于香袋,悬于屋中,据说可以辟邪,治疗肺痨吐血。直到现在民间五月端午还有做香袋的习俗。
麝栖于岩石或针叶林和混杂林中,多在荫蔽干燥而温暖的地方休息。杜甫在安史之乱后流落天水,在《山寺》一诗中写道:“麝香眠石竹。”可见当时麦积山一带麝还较多,云、贵直到20世纪50年代麝仍较多。
在古代,人们对麝的形成众说不一。如汉代曾有人认为麝是由其精液与其尿液混凝而成,而半北朝的陶弘景在《本草经集注》给予了否定。
清代曹炳章增订郑肖岩《伪药条辨》时提到“蚊虫入脐成麝”之说,认为雄麝有个生活习惯,仰卧草地,四蹄朝天,太阳曝晒脐部,这时蚊、蚋、蝇、蚁等虫类为香液所诱而集于囊吮吸且向内钻,当麝感到痛痒,麝囊猛地缩进,虫类便被裹进,逐步积脂浓厚,分泌出的麝香为草香,品质较次;若麝囊裹进的是蜂蝎、蜈蚣而分泌出的香脂称为红头麝香,其品质较佳;当毒蛇吮吸香眼时,麝因惊痛,而猛的用力将脐囊缩进,并且狂奔,而蛇头纳入脐囊,蛇被荆棘、灌木乱刺激杀而头身断离,头被碾烂脐囊而分泌的脂液叫蛇头麝香,品质最佳,用其医治毒症,效如桴鼓,这些奇谈据现人工养殖中观察研究,均给予否定,纯属无稽之谈。雄麝分泌香气引雌麝而求欢时,是取麝的最好季节(即秋后),但是在香囊取出的麝香颗粒,不但不香反而恶臭难闻,故日本人称其为“四大臭”。这是香气太浓烈之故,若高倍稀释,即可得到馥郁芳香。
唐代温庭筠有诗云:“捣麝成尘香不灭,拗莲作寸丝难绝。”唐代有人将麝香掺和到制墨原料中做成的优质墨叫麝煤,故有“松烟麝煤阴而寒”、“蜀纸麝煤添笔媚”的诗句。
宋代洪刍《香谱》中记载用麝香配合其他芳香物质做成各种香料,用来熏衣、刷墙及名酒食品的添加剂,以达到养生之目的。动物香料有灵猫香、海狸香、龙涎香、麝香,而麝香其香为最,故人称为四香之冠。
在摩洛哥古城马拉喀什,矗立着一座67米的清真寺尖塔,建于1195年。当时遵照摩洛哥苏丹的旨意,在黏合石块的浆液中捣拌合960多袋包括麝香在内的各种名贵香料,建成这个塔。800多年来,这座塔依旧香气诱人。
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