知治法当然 又知其所以然
医以寒治热、以热治寒、以消导治积、以快药泄满、以补治虚羸、以涩固脱、以利下攻秘、以润治渴、以辛温散表、以香燥理气、以寒凉止血、以通止痛、以养血治不得眠、以补兼滑治脉迟涩、以清且敛治脉洪大、以下气清火治上逆、以利水通淋治水泛滥、以凉表治发热,虽在下愚不难措手。
惟是以寒治寒,如诸寒鼓栗,如丧神守,皆属于火是也;以热治热,如发表不远热是也;以补治积,所谓养正积自除是也;以益气治满,所谓满用术、甘是也;以下治利,所谓通因通用是也;以提气治闭,如小便不利用补中益气是也;以泄水治渴,如五苓散治消渴是也;以寒散表,如四时感冒怫热自内而达于外,药用苦寒酸寒是也;以凉平理气,丹溪所谓气有余便是火是也;以温补止血,如黄土汤、桃花汤是也;以攻击治不得眠,如胃不和则卧不安,又痰在胆经,神不归舍是也;以利下治迟涩之脉,如脉迟而滑有宿食,又脉涩不减为中焦实是也;以补中治洪大之脉,如内伤用补中益气汤是也;以温中治呕逆,如吴茱萸汤、大半夏汤是也;以固表和营治水,如水在皮中,四肢聂聂动,防己茯苓汤是也;以实表出汗,治太阳中风,如桂枝汤是也;以攻下及补益治发热,如表无热而里有热是也,如此之类,苟条分缕析,何可殚述?
虽在上智亦费推求,前哲非不切切著明,奈后人动手便错者,良由但知治法之所当然,而不知治法之所以然也。
——明·盛寅《医经秘旨·序》
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