现代医学养生 / 养生常识

门前置一药肆 其亦择术之善者与

　　在山东省鲁北地区，滨州杜家是一个很出名的家族。这个家族自明朝初年由河北枣强县迁徙到滨州城内，繁衍生息，俊杰辈出，甚至许多中国历史进程的事件中都有这个家族子孙的身影。明朝时反对宦官魏忠贤专权的“海内直臣”杜诗（曾任江西、湖广布政使，俗称“方伯”，所以滨州的杜家故居也被称作“方伯第”）即是这个家族的子孙，他这一支子孙中更是人才辈出，所谓“一门七进士，父子五翰林”，真是历史上少有的长盛不衰的家族之一。在杜家的俊杰之中，又以杜堮、杜受田父子二人最为知名。杜堮在乾隆皇帝巡游泰山时获召试，被钦赐举人，嘉庆年间入翰林院，道光二十九年加头品顶戴、太子太保衔，咸丰八年，杜堮因病在北京的家中去世，谥号“文端”。杜堮的儿子杜受田是咸丰帝的授业恩师，据《清史稿》的记载，咸丰皇帝就是在杜受田的指点下战胜奕訢(讠斤)得到道光帝的赏识，顺利登上帝位，杜受田也成为咸丰一朝的重臣，死后谥号“文正”，这个谥号可是古代臣子的最高荣誉，整个清朝也只有八位重臣得此殊荣。杜家可如此长时间的人才辈出、繁荣不衰，自有独特的持家之道，笔者根据杜文端公杜堮著述的《石画龛论述》中对中医药学的相关论述，感悟杜氏家族的医学家风，推知杜氏家族的持家之道。

　　“门前置一药肆，其亦择术之善者与”

　　杜堮在乾隆四十七年时考取了秀才，这个时候的杜家大门北边有几间沿街的空闲铺面，杜家人用这几间空房子开了一个药铺。杜家是出名的书香之家，杜堮又是一位远近闻名的秀才，所以许多病家就到这个药铺里面来向他问病。杜堮未曾深入研究医学知识，所以时常不能应对病家的询问。为了能够准确地答复病家的咨询，杜堮开始置备专业书籍，学习医学理论、药品知识、制方原则，也就是说杜堮把中医基础理论、中药方剂理论等临床相关的知识从头到尾学了一遍，久而久之，杜堮对疾病发生的原因、药物的性味、方药的制备方法都有了深入的了解，对于病家的询问也能应答自如，不少疾病也能应诊自如。后来，杜堮被钦赐为举人，高中进士，晋京履职，但是杜家子孙依然向杜堮一样学习中医中药知识，将自家的药铺经营好，并实实在在地为乡里乡亲解除病痛问题，同时家里人生病也无需外出求医来诊，即使请来医生诊治，也可以“有斟酌，而不至于大谬”。杜堮总结说：“此盖因有药铺故也，渐习而不觉，而受其益者已多矣。孟子称，择术不可不慎，然则门前置一药肆，其亦择术之善者与。”

　　杜堮强调做事情“渐习而不觉，而受其益者已多矣”，即做事情做学问就是要逐渐的积累，要有所坚守，只要持之以恒，就会有跬步千里的收益；杜堮也强调“择术不可不慎，然则门前置一药肆，其亦择术之善者与”，即选择事业的方向或者选择职业是不能不谨慎对待的，人们应该选择向善的事业或职业，就如同杜家开设的这间药铺一样，营生的同时更为乡里乡亲解决了实际问题。

　　“须令家人晓畅其理”

　　杜堮在《石画龛论述》中数次说到，他责成家中后学后生必须要通晓医学理论，主张“古称孝子，未有不知医，知者，知其理也，知其理，然后可以事亲，亦然后可以育子矣。故医书凡为学者所当留意也，庶不为庸医所误，亦不为流俗所惑也”。正是因为杜堮的这种主张，杜家后人都在修举子业的同时精研中医理论与方药，杜堮甚至增释了论述妇人胎产的《达生编》，为家中的妇女、孩子们讲述，他说这些知识“益不妨与妇子常言之，如胎产及小儿诸病，皆令了了，自是有益”。杜堮对于《达生编》的增补注释非常有深度，几乎是传统中医药理论的精华体现。

　　杜堮不仅精通医学理论，培养家族成员的医学基础教育，形成医学家风，还常常留心方药。因为公务的交往与读书的积累，杜堮积累了许多医方，在《石画龛论述》中记录在案的就有数十首方剂，这里面包括了杜堮故交新知所传授的方子，比如“张先生治肝气方”“朱先生治胁腰疼丸药方”“永清刘太史所传虎骨膏药方”“临桂朱先生自山西问病出来之方”“倪涵初疟疾方”等，也有杜堮自己读书或实践中积累的专病专方，如“牙疼方”“汤火伤方”“稀痘仙方”“黄连克坚膏”等。杜堮觉得“（这些）经验简便良方亦宜时置案头，以便检查。有可配制不费力者，竟造贮备用，尤佳。”

　　“此与读书正同”

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