合群针术在心身医学领域的实践

王永洲，主任中医师，1985年毕业于甘肃中医学院，针灸启蒙于郑魁山教授，后又受教于张涛清、金安德主任医师。曾经就职于甘肃省中医院、甘肃皇甫谧针灸研究所、甘肃省中医药研究院。1992年和1996年两次参加中国卫生部援外医疗。发明“颊针”，获得2007年甘肃省皇甫谧中医药科技成果二等奖。2001年留学移民法国，2005年开始在巴黎十三大及六大医学院从事针灸教学，全欧洲中医药专家联合会针灸委员会主任委员，世界中医药联合会理事，世中联自然疗法及骨伤研究会常务理事，云南中医学院客座教授，北京中医药大学特聘临床专家。

心身医学在西方越来越热门，它从产生的那一天起就不是医学或心理学的一个分支，而是医学和心理学共同的发展与未来，也是新的医学模式所真正指向。我们知道有躯体的疾病，也有心理的疾病，躯体疾病可引起心理的反应，心里的疾病也可以引起躯体的反应，二者是可以相互影响的。躯体化症状是潜意识愿望被压抑的产物， 精神分析学说把躯体化的形成看作是一种潜意识过程，一个人将自己的内心矛盾或冲突转换成内脏和植物神经功能障碍，用躯体化症状置换内心不愉快的心情，减轻由某种原因造成的自罪感，表达某种想法和情绪等，病人产生躯体化症状是为了达到压制潜意识的心理目的，从而可以暂时摆脱和转移自我的心理困境。合群针术是由中国刘合群先生所独创的一整套理论与实践体系，由“合群针术” 、“周身诊法”、“力网理论”三部分组成。他认为：人体力网即是生命先天形成的健康调节系统，也是疾病的反应系统，同时也是周身诊疗的判断系统和针术治疗的作用系统，具有很强的理论兼容性，和实践可操作性，提纲携领，道简术宏。实践对理论指导产生的诊断和解释可以直接证实和证否，及时帮助修正不足和错误的诊断。

合群针术

从技术上来讲，长针的运用在针灸历史上从《灵枢》就开始了，“九针”里面就有长针记载，《灵枢•九针十二原第一》：“长针者，锋利身薄，可以取远痹”。“长针，取法于綦针，长七寸，主取深邪远痹者也”。学习了合群针术和力网理论后，再复习这些文献就有了新的认识，这里的痹不仅仅是通常所理解的普通的风湿痹证，远痹是指邪气比较深入，气血闭阻严重的共同病理状态，因此产生的症状也复杂而且顽固，深邪远痹是许多疑难病的共同病理，只是部位及范围有所差异。《灵枢•官针第七》：“病在中者，取以长针”。此文的“中”指人体内部，专指脏腑深部的经隧闭阻不通，这是跟随刘老师学习数年后才对《内经》理论有了结合临床实践的重新解读。

国内一些长针针法如芒针、莽针、巨针、还有文革时期的赤医针、红医针等等，用于皮下透刺的比较多见，再就是四肢透刺运用的占绝大多数，而合群针术则是在解除内脏之间的堵塞、扭转、挤压、形变最见功底，与传统长针的区别在于：传统针灸所施针部位是穴位，针术所针部位直接就是产生疾病的病机的病位，这里所指的病位不是产生症状的局部而是指病因，也就是中医所说的“治病求本”，针术在治疗的思路上不再考虑何穴治何病，而是搜寻到产生疾病的病理靶点，然后直接在此下针。用刘合群先生的话来说：“这种手法就像战士打靶一样，确定了射击目标后，扣动扳机，弹不虚发，命中靶心。”这样下针，使得所扎的每一针都有明确的目的性，用针的深浅完全依病位深浅而定，当浅则浅，当深则深，由于针术已经不再受到传统中医经络的局限，因此它完全摆脱了穴位施针的束缚，下针区域获得很大的自由度，已不是传统穴位理论所能够指导。

针术的治疗基于整体效应，“以力为机，以网为纲”，刘合群先生将针术施针的基本理念归纳为“圆、通、顺、畅”四个字，“圆”是指人体内部的正常循环，“通”是上下贯通之意，“顺”是指人体内部有序的状态，“畅”是指人体内部通达无碍。治理要从整个人体内部空间环境入手，因为五脏六腑在体内的运转需要有一个和谐有序的空间环境。要对人体进行系统的、整体的调治，不能孤立地看待某个症状和症状群。而体内流通物质精、气、神的郁阻不通可以影响到精神情绪，堵塞可以引起人体卫气营血循环的失常，躯体和精神变化同时并存。人在出现情绪心理问题时都是因为人体精、气、神的不断郁积造成空间内部变得狭小，某些病变局部空间压力增大，这些压力来自于堵塞，上下不能疏通宣泄。治理堵塞，首先要纠正循环管道的形变，清理瘀塞，解除各种各样的占位，将空间腾出来，将体内垃圾移出体外。人体的内部空间环境越是宽舒，人的心态和精神就变得更加健康快乐。刘合群先生认为针术是“用针的手术”不用开刀、不流血、没有创伤，对诸多疑难病有着较为理想的疗效而显的与众不同。深入腹部，直捣黄龙的神奇针术被他运用的纯熟精湛，针与人完全融为一体，针随手舞，手随心动，左右互济，一气呵成，让人大开眼界。过去困惑了笔者多年被经典所反复强调的押手、刺手终于有了准确的示范。