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李言闻 明代著名医药学家李时珍之父

李言闻，明代著名医药学家李时珍之父，对李时珍的成长及学术生涯起着决定性的积极作用，为其奠定了良好的基础。兹对其生平事迹作一考述。

生平著述

李言闻，字子郁，号月池，晚号藏六野人。娶妻张氏，生有两子一女，长子名果珍，次子名时珍。《本草纲目·草部·第十二卷·人参》载：“考月池翁，讳言闻，字子郁，衔太医院吏目。尝著《人参传》甚详，不能备录，亦略节要语于下条云耳。”蕲州瓦硝坝（今湖北省蕲春县蕲州镇东长街东头）人，其家世医，父为游方郎中，从福建上巷（今上杭）辗转进入江西，再迁蕲春，遂落籍于蕲州瓦硝坝，成为蕲州名医。李言闻生卒年无可考。隆庆六年（公元1572年）妻张氏卒。隆庆壬申十二月庚申日（1573年2月）李时珍与其兄为李言闻夫妇立了一块墓碑，碑文书“先考太医院莲幕李公月池、先妣李门张氏德恭老夫人之墓”，此是立碑之时，并非去世之日，但据《濒湖脉学》题词中言“先考月池翁著《四诊发明》八卷。”该序为李时珍写于嘉靖甲子上元日（1564年），称其父为“先考”，则李言闻亡故于1564年2月之前。

李言闻博学经史，嘉靖二十八年（1549年）补岁贡生，以医为业，充太医院吏目。但据吴佐忻先生考证，“李时珍所说的‘衔太医院吏目’不是实衔，而是一个虚衔。李言闻实际上并没有担任过太医院吏目的职务。”因明代习俗，凡“医门出入贵家”，为“优佳闾中”，即可称“太医院吏目”。此说颇有新意，持之有据，可备稽考。著有《医学八脉注》《四诊发明》八卷（见《明史·艺文志》）、《痘疹证治》《月池人参传》上下卷、《月池艾叶传》一卷（见《本草纲目》引用书目），均亡佚，李时珍称“皆精谐奥室，浅学未能窥造。”康熙三年卢綋编修的《蕲州志·卷八》记载：“李言闻，字子郁，颖敏问学，精通医业。尝治人疾，以调元保和为主，尤涉略经史。所著有《医学发明》《脉学发明》。兵宪刘公题有‘恒堂扁（匾）’，赠之诗，有云：‘折肱君以稔，振物我所能。时闻春有脚，欲向李仙求’之句，晚号藏六野人云。”

医学贡献

李言闻出身医学世家，博洽经史，以医为业，行医四方，有闻于时，并勤于著述，其所著《医学八脉注》，已佚，从书名推演，极有可能是研究注解奇经八脉的专书，李时珍所撰的《奇经八脉考》谅是在此基础上编撰而成，为其一家研习经络学说的结晶。医学顾问《濒湖八脉考·引》云：“濒湖世儒，兼以医鸣，一门父子兄弟，富有著述，此特见一斑耳。”

李言闻重视诊断，著有《四诊发明》八卷，惜已失传。但其部分内容，保存在《濒湖脉学》一书中，《濒湖脉学》系李时珍在《四诊发明》基础上，撮粹撷华，增补精要，编撰而成的。而且经过李言闻删补刊印的崔嘉彦《四言举要》一书，现尚存于世。题为“宋南康紫虚隐君崔嘉彦希范著，明蕲州月池子李言闻子郁删补”，其传播之功亦不可没。《四库全书提要》曰：“时珍乃撮举其父言闻《四诊发明》，著为此书，以正《脉诀》之失。其法分浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实、长、短、洪、微、紧、缓、芤、弦、革、牢、濡、弱、散、细、伏、动、促、代二十七种，毫厘之别，精核无遗。又附载宋崔嘉彦四言诗一首及诸家考《脉决》之说，以互相发明。”“自是以来，《脉决》遂废，其廓清医学之功，亦不在戴启宗下也。”

李言闻临证擅长儿科，尤其治疗痘疹积累了较为丰富的经验，著有《痘疹证治》，未见传世。《本草纲目·石部第九卷·雄黄》附方保存了《痘疹证治》治疗“小儿痘疔”一方：“雄黄一钱，紫草三钱，为末，胭脂汁调。先以银簪挑破搽之极妙。”

李言闻对本草学亦有研究，著有《人参传》《艾叶传》。尤其是对人参的论述几乎全部保存于《本草纲目·草部·第十二卷·人参》中，可谓详且尽。

对于人参的贮存修治，李言闻曰：“人参生时背阳，故不喜见风日。凡生用宜口父咀，熟用宜隔纸焙之，或醇酒润透口父咀焙熟用，并忌铁器。”

对于人参的配伍禁忌，历代本草书籍有人参反藜芦、畏五灵脂、恶皂荚、黑豆等说法，而李言闻却不拘此说，认为“东垣李氏理脾胃，泻阴火，交泰丸内用人参、皂荚，是恶而不恶也。古方疗月闭四物汤加人参、五灵脂，是畏而不畏也。又疗痰在胸膈，以人参、藜芦同用而取涌越，是激其怒性也。此皆微妙精奥，非达权衡者不能知。”

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